Historisk set har 'radikale' grupper ofte påvirket tilstanden af ​​wellness og sundhed i U.S.

Disse aktivister fra 70'erne kom ud af de skiftende tider i 60'erne. I De unge herrer: En radikal historie, Forfatter og historiker Johanna Fernández beskriver 1960'erne som en tid med betydelig medicinsk transformation. Den føderale regering begyndte at trække sig tilbage fra finansiering af offentlige goder, hvilket førte til stigningen i et dominerende for-profit sundhedssystem, der diskriminerede lavindkomstfællesskaber og brugte dem som marsvin til uetiske medicinske eksperimenter. ”Fattige farverige mennesker blev ikke behandlet som forbrugere af medicinske tjenester, men som denne udnyttelige vare, og de blev udsat for alle disse for-profit-medicinske praksis: medicinske test, recept og procedurer,” siger Fernández.

Børn, der voksede op i de tidlige 60'ere, der ledsagede ældste til hospitalets besøg-og i tilfælde af spansktalende familier blev ofte opfordret til at tjene som sprog og kulturelle tolke for slægtninge og naboer-direkte vidne og oplevede indigniteten af ​​disse Ulødelig medicinske institutioner, siger Fernández. Da disse børn blev teenagere og unge voksne, glemte de ikke den forskelsbehandling, de udholdt, mens de ventede på lange ventetid på at modtage utilstrækkelig pleje. ”Der var voksende anerkendelse af, at folks helbred var i problemer, og at adgangen til sundhedsydelser var utilstrækkelig,” siger Mary T. Bassett, MD, direktør for FXB Center for Health and Human Rights ved Harvard University.

Black Panther -partiet som sundhedsaktivister

I 1966 i Oakland, Californien, grundlagde universitetsstuderende Bobby Seale og Huey Newton Black Panther Party for at udfordre politiets brutalitet og holde deres samfund sikkert mod vold. Gruppen var i stand til at hjælpe sorte kvarterer, der blev undervurderet af medicinske institutioner og sårbare over for deres skade, ifølge Dr. Bassett. Med 5.000 medlemmer og 38 landsdækkende kapitler i 1968 havde Black Panthers People Power og en fælles vision for at ”tjene folket, krop og sjæl.”Gruppen gennemførte dette med forskellige såkaldte overlevelsesprogrammer, der havde til formål at tackle kilderne til dårligt helbred: fattigdom, sult, arbejdsløshed, hjemløshed og utilstrækkelig uddannelse. Blandt dets initiativer var en gratis morgenmad til børn-programmet-som fodret titusinder af sultne ungdomme og inspirerede oprettelsen af ​​dagens føderale skolemorgenmadsprogram-såvel som tjenester som tøjfordeling, lektioner om selvforsvar og førstehjælp, klasser om politik og økonomi og et ambulancehold med nødsituationer.

I 1972 havde Black Panthers også nationale gratis sundhedsklinikker bemandet af frivillige læger, sygeplejersker, psykologer og socialarbejdere, hvoraf nogle var tidligere medlemmer af Medical Committee for Human Rights, en gruppe af U.S. Sundhedspersonale, der organiserede sig i 1964 for at levere tjenester til borgerrettighedsarbejdere og samfundsaktivister. Senere, da de sorte panthers fik at vide, at seglcelleanæmi var en forsømt genetisk sygdom, der uforholdsmæssigt påvirkede mennesker af afrikansk afstamning, skabte de deres egen hjemmelavede hurtig screeningstest og begyndte at teste medlemmer af samfundet ved klinikker og gennem hjemmebesøg. Det år tilføjede partiet officielt sundhed til sit ti-punkts program, der i sit sjette punkt om, at organisationen ønsker ”helt gratis sundhedspleje for alle sorte og undertrykte mennesker."

I Boston, Dr. Bassett, dengang en universitetsstuderende, meldte sig frivilligt på partiets Franklin Lynch Peoples 'Free Health Center, som blev opkaldt efter en ung mand, der efter sigende blev dræbt af en politibetjent, mens han var i hospitalets pleje. Der planlagde hun læger for personale klinik timer og kørte til sidst kapitlets sickle -celle -screeningsprogram. ”Det var en sundhedsvæsen, men det var også en form for organisering af samfund. Det viste, hvordan folk kan arbejde kollektivt for at opnå ting, som de ikke kan gøre separat, ”Dr. Bassett siger.

De unge herrer påvirker patienternes rettigheder

De unge herrer, en Chicago-binde-vendte revolutionær-gruppe af Puerto Ricans og sorte amerikanere med kapitler over hele landet, var i en lignende position til at forbedre deres samfunds velbefindende i deres samfund. I samarbejde med andre sociale retfærdigheds- og medicinske organisationer havde gruppen sigte på at tackle "fattigdomssygdomme" Forgiftning, tuberkulose, diabetes, hypertension og mental sundhedssygdomme som depression og angst.

Gruppen af ​​teenagere og unge 20-somethings gennemførte flere operationer, der hjalp med at føre til reformer. I Chicago fulgte medlemmerne modellen lagt af Black Panthers og taklede fødevaresikkerhed med købmandsvarer og et gratis morgenmadsprogram. Derudover etablerede de unge herrer en gratis klinik, der omfattede et tandprogram såvel som uddannelse om sundhed og ernæring. I New York City indledte det gratis madprogrammer, forsynet politisk uddannelse med sin Palante avis og ugentlige radioprogram på WBAI og rekrutterede medlemmer til at eskortere børn i skole sikkert. Desuden organiserede de berømte gutsy handlinger, der tjente samfundet med forebyggende pleje og tvang en ellers uagtsom regering til at tage varsel og begynde at følge de marginaliserede samfunds behov.

I løbet af efteråret 1969 oprettede New York-kapitlet af Young Lords et ti-punkts sundhedsprogram og platform, der krævede gratis sundhedsvæsen, dør til dør forebyggende sundhedsydelser og sundhedsuddannelse. Samme år begyndte de på en af ​​deres mest konsekvenser kampagner: den førende offensiv.

I byen var truslen om blyforurening, som kunne føre til irreversibel hjerneskade eller død hos børn, kendt i årtier. På trods af faren havde den lokale regering siddet på titusinder af bly-screeningstest. Efter at flere møder undlod at overbevise embedsmænd om at bruge testene, iscenesatte medlemmerne sit-ins, der krævede, at de fik 200 blydeltesæt. Operationen var en succes. Dagen efter begyndte de unge herrer at administrere dør til dør-screeninger. Senere, i 1974, Journal of Public Health Krediterede de unge Lords 'kampagner med passagen af ​​den første nogensinde anti-blyforgiftningslovgivning i New York City og dannelsen af ​​Bureau of Lead Poisoning Control.

I 1970 organiserede de unge herrer andre effektive opmærksomhedsfremstillede offensiver. Den juni kaprede medlemmerne i New York Tuberculosis Association's mobile klinik og parkerede den på spansk Harlem, hvor de tilbød 24-timers test til arbejdere, der ikke var i stand til at blive testet under lastbilens normale begrænsede driftstimer. I juli besatte de Bronx's Rundown Lincoln Hospital, et undervisningssted for medicinstuderende, hvor patienter blev behandlet mere som marsvin end mennesker med behov for medicinsk behandling. Under overtagelsen protesterede de byens ligegyldighed over for deres sundhedsbehov, og ved hjælp af den sundhedsrevolutionære enhedsbevægelse (Hrum) og Think Lincoln -udvalget (TLC) indførte de samfundsprogrammer i auditoriet, herunder en gratis foreløbig screeningsklinik Til anæmi, blyforgiftning, jernmangel og tuberkulose og etablerede et dagplejecenter og klasseværelset for politisk og sundhedsuddannelse i kælderen.

Ikke længe efter handlingen døde Carmen Rodriguez, en mor med reumatisk hjertesygdom, efter at en ikke-overvåget beboer ikke kunne læse hendes diagram og administrerede en saltbaseret abort, hvilket er dødeligt for mennesker med hjertesygdomme. Hendes sag, der markerede den første død, der fandt sted, efter at New York State havde legaliseret abort, omrørte frihedskæmpere til at kræve en offentlig klinisk konference. Der udlagde medlemmer af samfundet deres klager, pressede lederen af ​​fødselslæge og gynækologi til at fratræde og inspirerede medicinsk personale til at strejke og midlertidigt lukke OB/GYN -afdelingen.

Handlingerne fra de sorte pantere og unge herrer var "dramatiske, virkningsfulde og succesrige," siger Cleo Silvers, et tidligere medlem af begge grupper, der deltog i flere af de høje profilerede offensiver i New York.

For dem, der kender sølvere, beskrives hun på lignende måde. I 1970, efter overtagelsen af ​​Lincoln Hospital, var hun medforfatter til et sæt krav, der havde til formål at etablere en protokol for kommunikation mellem patienter og læger, der ville mindske sandsynligheden for tragedie og styrke patienter til at træffe informerede beslutninger om deres pleje og blive behandlet med værdighed og respekt. Ordrene, kendt som Patient Bill of Rights, er siden blevet vedtaget af hospitaler over hele landet.

”Rådhus- og hospitalets administratorer lod som om vi ikke vidste, hvad vi talte om, men de så altid og lyttede,” siger hun. ”Som et resultat er Patient Bill of Rights, markant udvandet, på væggen i hvert hospitalrum og på hvert hospital i dette land."

Efter Rodriguez 'død producerede kvinderne i de unge herrer, et voksende segment af organisationen, et positionsdokument om kvinder, der tilbød et nytbølge feministisk perspektiv og vision. Papiret kiggede på den lagdelte undertrykkelse af kvinder med lav indkomst, der understregede oplevelser af sexisme og kønsroller, men også at tackle kvinders sundhedsspørgsmål. Det støttede en kvindes ret til overkommelig og sikker abortpleje og fordømte steriliseringen af ​​kvinder i Puerto Rico uden deres informerede samtykke, en praksis, der havde fundet sted på øen i årtier gennem et regeringssponsoreret program med bånd til Eugenics-bevægelsen.

”Sagen om Carmen Rodriguez viser os, at retten til en abort ikke er nok, for hvis du er fattig og sort eller fattig og brun, har du ikke adgang til god pleje,” siger Iris Morales, den unge herres tidligere stedfortræder Uddannelsesminister og medstifter af dets kvindes caucus. ”Vi sagde, at vi ønsker abort tilgængelig, og vi ønsker kvalitetspleje. Det var en revolutionær tage på det tidspunkt, især blandt nationalistiske grupper."

United Farm Workers 'Movement for at forbedre sundhedsvæsenet

På vestkysten påvirkede United Farm Workers (UFW), ledet af César Chávez og Dolores Huerta, også sundhedsvæsenet. På det tidspunkt arbejdede landbrugere, udnyttet af avlere og store virksomheder, under beklagelige forhold med lidt-til-ingen beskyttelse. UFW blev grundlagt i 1962 og var den første fagforening for landbrugere i landet. De samarbejdede med andre organisationer, mest berømt de filippinske ledede landbrugsarbejdere, der organiserede udvalget, de samlede flere ikke-voldelige strejker, boykotter, marcher og faste, der indledte deres sag til et nationalt publikum og opnåede kollektive forhandlingsrettigheder for landbrugere, der forbedrede lønninger og arbejdsforhold.

Som landbrugsarbejde var og forbliver en af ​​de farligste erhverv i U.S.-Med farlige pesticider og landbrugsudstyr, der førte til sygdomme, skader og dødssundhed var en tidlig prioritet i de snesevis af fagforeningskontrakter, det ville gøre med avlere. Kathy Murguia, en mental sundhedskliniker og tidligere UFW -arrangør, tilbyder et eksempel på, hvad der kunne ske uden en sådan kontrakt: ”Min mand mistede fingrene på sin venstre hånd i en industriel ulykke,” siger hun. ”Han arbejdede i bomuld, og nogen tændte for ginen, mens han rensede den. Det skiver fingrene af.”Ifølge Murguia, det firma, som hendes mand arbejdede for, tilbød en afvikling på $ 5.000 i håb om, at han ville” forsvinde ”, og hele sagen ville bare” gå væk."

Som arbejder og aktivist var Murguia ofte vidne til og hørte lignende historier. Der var den mor, hun arbejdede med på et pakningsskur, der blev sendt hjem-og aldrig hørt eller set igen-efter at hendes søn blev såret, mens hun arbejdede i abrikosproduktionen under en hændelse på anlægget. Der var feltarbejdere, der blev forgiftet, blev syge og døde i nogle tilfælde, efter at flyene faldt skyer af farlige pesticider og herbicider på landet.

Og så, i 1966, var der Rodrigo Terronez død. Terronez, som var vicepræsident for UFW, faldt bagpå en lastbil, hvilket forårsagede en kraniumskade. Da det nærliggende Delano Regional Medical Center ikke var villig til at acceptere Terronez som patient, måtte han køres 45 miles væk til Kern County General Hospital. Før han kom det, døde Terronez i køretøjet og kvælede dødeligt på sit eget blod.

I betragtning af de alvorlige sundhedsbehov hos arbejdere og arrangører åbnede UFW flere medicinske klinikker, bemandet af frivillige sygeplejersker og læger og skabte Robert F. Kennedy Medical Plan. Mens de etablerede klinikker i hele Californien, var den mest populære Rodrigo Terronez Memorial Clinic på Farmworker Groups kompleks nær Delano. Der gennemgik arbejdere og arrangører en screeningsevaluering og havde adgang til klinikens ambulante tjenester; Pædiatrisk, medicinsk, kirurgisk og Obgyn -pleje; såvel som laboratoriearbejde, røntgenstråler, sociale tjenester og rådgivning.

”Fra starten var bekymringen for sundhed [inden for unionen] der, fordi det var et så åbenlyst behov,” siger Murguia, der overvågede klinikkerne som direktør for National Farmworker Health Group.

Takket være UFW's dristige aktivisme var landbrugets sundhedssag dækket i mainstream -forretninger som New York Times og Nationen, Hjælper fagforeningen med at vedtage lovgivning og beskyttelsesforanstaltninger vedrørende brugen af ​​pesticider og til at sikre kontrakter, der omfattede medicinsk forsikring sammen med sundheds- og sikkerhedsklausuler.

Hvordan 'radikale' grupper bragte wellness til mainstream

Mens de går ind for ændringer i sundhedsvæsenet, praktiserede mange af disse revolutionære grupper også personlig og samfunds wellness. Ifølge Murguia uddannede Chavez ofte gårdspladser om deres diæter. For ham var det lige så vigtigt at faste for bevægelsen, som det var at forbruge nærende mad for at hjælpe hans krop med at komme sig. En vegetar, han juicerede, drak regelmæssigt te og brugte naturlige medicin, der blev overført til ham af sin mor. Han studerede og øvede også akupunktur og akupressur, der tilbyder disse tjenester til Haggard -arbejdere og opfordrede dem til at slutte sig til ham i strækninger og yoga. Tilsvarende var Fred Hampton, formanden for Black Panthers 'Illinois Chapter, en tidlig promotor af wellness -ideer. En leder i partiets gratis morgenmadsprogram, uddannede han ofte samfundet om fødevareproduktion, sunde spisevaner og virkningerne af dårlig ernæring. Og Morales siger, at de unge herrer producerede et papir om ernæring, og organisationens kok, Julio Roldan, gjorde en indsats for at tilberede afbalancerede retter, der var næringstætte under kommunale måltider.

Nogle af de revolutionære grupper var også forsætlige med at levere rum inden for bevægelsen, der understøttede de mentale, fysiske og åndelige velbefindende for medlemmer. F.eks uanset de problemer, de oplevede. ”Vi var ikke terapeuter ved nogen fantasi, men vi forsøgte at være hjælpsomme og give muligheder og måder, hvorpå medlemmerne kunne støttes,” siger Gloria Rodriguez, som var en del af det tre-personers ministerium.

Ifølge Rodriguez, skabte rum, hvor unge mennesker kunne aflære Machismo Kultur (alias presset fra den opfattede maskulinitet), afkolonisere deres tænkning, åbner op for deres fortid og igangværende traume og finde løsninger på deres kvandarer, hjalp med at etablere en følelse af familie og tillid, der var vigtig for organisationen. ”Med det arbejde, vi udførte, og den overvågning, vi oplevede, var vi nødt til at stole på hinanden med vores liv-og det var en måde, vi kunne gøre det på,” siger Rodriguez, der fortsatte med at arbejde i wellness.

Ud over deres samfunds sundhedsaktivisme og deres arbejde med at etablere organisatorisk wellness -praksis og rum, forstod de revolutionære grupper i 60'erne og 70'erne også, at politisk uddannelse, kampe i gaderne og at skabe reformer og tjenester for deres samfund var iboende terapeutisk og bemyndiget. ”En del af at være et sundt menneske er at genvinde din værdighed,” siger Dr. Bassett. ”At stå og kæmpe er en handling med selvopbevaring og en handling med at genvinde ens helbred."