Hvorfor wellness -sagen for erstatninger går langt ud over løncheck

Det er klart, at dette er et wellness -spørgsmål, og alligevel er det en, som wellness -industrien ikke engang støtter. Hvordan kunne wellness -rummet, der er så moden med skade, bære frugterne af et reparativt system? Er min bestræbelser på at skabe plads og vokse kapacitet her, senest via min uddannelses- og actionorienterede nyhedsbrev Anti-racisme dagligt, blot medskyldig i en branche, der også er Rotten til at transformere?

Reparationer er ikke en rabat eller en lejlighedsvis Venmo -overførsel for at lindre hvid skyld. De er en opfordring til betaling, der er længe for sent, med renter.

Disse samme spørgsmål giver en ramme for, hvordan man analyserer vores samfund som helhed med hensyn til wellness -sagen for erstatning. I både kapitalisme og popkultur er bidrag fra sorte mennesker gennem historien omfattende, men de kompenseres sjældent, fejres eller endda beskyttes. Overvej det forløbne år alene: Vores helbred er blevet handlet for økonomien, vores jord for energi, vores sikkerhed for "lov og orden", vores arbejde for bekvemmelighed, vores levebrød for magt. Vi er måske ikke slaveret, men vores kroppe er stadig råvarer, handles og sælges i bytte for varer, der tjener hvide mennesker og hvidhed. Dette land er vokset og opfyldt sit løfte om velstand til få, men det er USA-langsiden af ​​de oprindelige samfund,.

Selvom beløbet til tilbagebetaling i bedste fald kan betragtes som nebulous, kvantificeres omkostningerne let, når vi analyserer de grove sundhedsmæssige forskelle mellem sorte og hvide samfund. Sammenlignende har vi ikke det godt. Vi er overindekserende på kroniske sundhedsmæssige forhold. Vores børn har ikke de samme muligheder for at trække vejret. I gennemsnit mister vi flere af vores kommende generationer end de hvide samfund til mødredødelighed. Det multi-generationelle mønster for racevitring er tydeligt i sundhedsdata, men det er vi også mindre sandsynligt, at vi får hjælp. Vi får ikke engang de samme muligheder for at hvile, på trods af at han bærer byrden af ​​generationstraumer i vores knogler.

Og vi betaler stadig. Med kød og blod, kroppe og åndedræt.

Jeg er uinteresseret i at argumentere for den bedste måde for erstatning. Det er princip, ikke politikker, som jeg går ind for. Men jeg ved, at alle aktuelle bestræbelser på at gøre så sammen med byer eller stater eller små virksomheder og universiteter er utilstrækkelige. Imidlertid sætter prisværdige handlinger med samfundsorganiserende magtfulde præcedens for bredere reform. For at være klar er erstatning ikke en rabat eller en lejlighedsvis Venmo -overførsel for at lindre hvid skyld. De er en opfordring til betaling, der er længe for sent, med renter. Og de er nødt til at komme med fejende, enstemmig anerkendelse og ansvarlighed. Betydningen af ​​denne beslutning, gravitas fra denne erklæring, kan ikke fragmenteres på tværs af statslige og lokale myndigheder.

De kan heller ikke være reaktionære transaktioner, men en lydhør og konsekvent komponent i at komme videre. Og det er fordi denne gæld stadig akkumuleres. Overvej: Hvordan vil betaling for Tulsa beskytte Detroit? Hvordan kompenserer betalinger til efterkommere af disse slaverne for dem, der stadig tilbageholdes af vores strafferetssystem? Vi kan ikke stave "erstatninger" uden "afskaffe" uden "defund" uden det nødvendige helbredende arbejde med at afvikle, at en løncheck alene ikke kan gøre.

At skrive en reparativ check skal omfatte en forpligtelse til at lade sorte befriere og healere omforme, hvordan denne nation ser ud for at sikre, at vi ikke tilføjer fanen. At betale erstatninger er ikke kun en handling, men en praksis, og det er en, vi gentagne gange skal vælge at holde sort velvære plejet i alt, hvad vi gør.

Åh hej! Du ligner nogen, der elsker gratis træning, rabatter for kult-fave wellness-mærker og eksklusivt godt+godt indhold. Tilmeld dig godt+, Vores online community of wellness insidere og låse dine belønninger op med det samme.