Hvorfor Sinikiwe Dhliwayo siger, at feminisme ikke understøtter farver af farver

Men så i mine tidlige tyverne blev jeg hurtige venner med nogen, der var fast besluttet på at lykkes i New York City med mig. Mens jeg krydsede magasinudgivelsesindustrien, tilbragte hun sine dage nedsænket i modeverdenen. Efter at jeg mistede min første lejlighed for manglende evne til at betale husleje, sprang hun til min redning og tilbød mig et sted at bo. Hun forsikrede mig om, at bidrag til fødevarer og husholdningsudgifter ville være tilstrækkelig til betaling. Bagefter ser jeg, at jeg uden underskrevet dokumentation var på plads, var jeg simpelthen pris på hendes ønske om at være en "god" ven. Jeg var ikke klar over, at dette kunne tænde for en krone.

Vi gjorde det to uger før realiteterne ved at bo i en studiolejlighed nåede kritisk masse. Hvis vi var i lejligheden på samme tid, var det rigeligt tydeligt, at vores måder at leve på var markant forskellige. En anden uge gik, og jeg vidste, at hvis der var noget håb for os at forblive venner, ville jeg være nødt til at flytte ud så hurtigt som muligt.

Jeg vendte tilbage sent en aften fra babysitting, og så snart jeg gik ind, kunne hun ikke indeholde sit raseri. Hun lagde sig bare, hvor foragtelig hun fandt det, at jeg ikke kunne bidrage til lejen. Hun var forvirret over, hvorfor jeg ikke bare bad mine forældre om pengene til at betale min husleje. Jeg gjorde mit bedste for at forsikre hende om, at min flytningsdato var nært forestående, men det var ikke nok. Køligere hoveder sejrede ikke, og hun kaldte politiet på mig. "Bange" er for føjelig af et ord til at beskrive følelsen af, at jeg måske dør. Intet godt kunne komme fra en hvid kvindes ord og en sort kvindes krop.

Så snart politiet ankom, begyndte hun at græde, hvilket fik mig til at begynde at ryste ukontrolleret. En grædende hvid kvinde er et rallyende råb om hjælpeløshed og for alle i hendes nærvær for at beskytte hende. Politiet spurgte først, om jeg havde truet hende, eller om jeg havde lagt mine hænder på hende, som hun svarede nej. Da man spurgte, hvorfor hun havde ringet til dem, ville hendes svar simpelthen ikke længere have mig til at være der. Ryster stadig, jeg gjorde mit bedste for at besvare deres spørgsmål uden at bryde i tårer. Jeg vidste, at mine tårer ikke var et rally -råb for folk at trøste mig, men snarere et middel til at krænkende mig selv.

Spørgsmålene fortsatte, da de forsøgte at konstatere ikke hvis Jeg havde gjort noget, men hvad Jeg havde gjort. De nåede til konklusionen om, at hun ikke var i fare for nogen kropslig skade, og at fordi jeg havde boet hos hende i en måned, blev hun forpligtet til at give mig besked, før jeg havde mandat, jeg rejser. Politiet forlod, men jeg følte mig ikke sikker. Hun gik endda så langt som at fysisk lægge hendes krop foran badeværelsets dør, så jeg ikke kunne bruge den. Der var ingen måde, jeg kunne overnatte der. Jeg skyndte mig at pakke mine ejendele og gik. Min krop har holdt en score, og jeg fik hurtigt minder om skade, der blev begået af hvide kvinder.

Med feminisme kan paritet kun søges, hvis du er hvid og forsøger at opretholde hvid overherredømme.

Den næste instans var mindre forræderisk, idet truslen ikke blev stillet til min fysiske krop, men i stedet som et middel til at nedbryde min karakter. I en professionel kontekst har jeg altid fået at vide, at mine e -mails har en "tone" til dem, at min stille natur opfattes som foragt, og at mit rally råb om at skabe muligheder for dem, der bor i kulturområder, er nok til mig til at blive betragtet som en vred sort kvinde. På det tidspunkt kommenterede en manager, der så på mine sociale medier, at jeg talte om racisme for meget-hvad en luksus til at være en flue på væggen til racisme og ikke opleve det.

Da jeg sad med to overordnede for at diskutere dette, havde jeg en fornemmelse af, at samtalen ville være udfordrende. Ikke før end vi satte os ned gjorde tårerne start-her, vi gik igen. Jeg følte mig kun stabil af det fysiske fravær af politiet-selvom dette stadig var politiet, bare af en anden slags. Gennem sine tårer sagde hun, at jeg ikke respekterede hende, og at hun ofte var bekymret for, hvilket arbejde jeg udførte. Hun troede, at mit fokus var andre steder. Jeg fandt begge udsagn underlige. Hvis jeg brugte mine dage på ikke at udføre mit arbejde, hvordan var det, at mine opgaver blev udført?

Som min vejleder var der en mangel på anerkendelse af magtdynamikken ved leg-den magt, hendes ord holdt over mig, selvom de ikke var rigtige. Og hvis jeg redegjorde for min faktiske oplevelse, ville mine ord have nogen magt over denne hvide kvindes tårer? Jeg troede ikke det.

Dernæst rejste de spørgsmålstegn ved, hvorfor jeg sad stille, da de denigrerede både min karakter og min arbejdsetik. Jeg var stille af mange grunde, men for det meste vidste jeg, at der ikke var nogen måde for mig at uddrage mig fra situationen med min værdighed intakt. Hvis jeg rejste mig for mig selv eller sagde noget, fik jeg at vide, at det ikke var sandt. Jeg ville blive set som bekæmpende og fortjener straf. Hvis jeg anerkendte min del i nævnte bekymringer, ville jeg have gengældelse i form af at miste mit job. Så jeg forblev stille, da jeg var prisgivet af en hvid kvinde og hendes ønske om at se mig straffet.

Som nogen orienteret mod befrielse og grundlæggeren af ​​Naaya Wellness, indebærer min praksis en kritisk analyse af systemer og strukturer, der sikrer, at visse mennesker er i stand til at trives, og at andre forbliver marginaliserede. Med feminisme kan paritet kun søges, hvis du er hvid og forsøger at opretholde hvid overherredømme. Dette kan ikke og vil ikke være, hvordan vi bliver gratis. De, der er hvidbodede og kvindelige, vil fortsætte med at skadebevidst eller ubevidst-de af os, der bor uden for rammerne af hvidhed og hvid overherredømme.

Min forståelse af feminisme er, at det ikke er det. Udtrykket "Burn It Down" kommer så passende til at tænke på, når vi brænder ned et system, der centrerer nogle og ikke alle. Vi er nødt til at udvikle en praksis, der strækker sig ud over at lytte og lære til en, der løsner kulturens kroppe fra forældede konstruktioner og opgiver ønsket om at betragte ethvert ønske fra kulturens organer om at få retskapital som ”Woke.”Min vilje til at blive set ud over kroppen, som jeg bor i, og ud over min hudfarve til min menneskehed er den drivkraft, der hjælper mig med at opholde sig i en verden, der ikke vil have mig.

Åh hej! Du ligner nogen, der elsker gratis træning, rabatter til banebrydende wellness-mærker og eksklusivt godt+godt indhold. Tilmeld dig Well+, vores online community of wellness insidere, og lås dine belønninger øjeblikkeligt op.