Hvad Yom Kippur kan lære os om tilgivelse

At vide alt dette betyder ikke, at tilgivelse er let. Jeg var nødt til at regne med, hvad det betyder at tilgive, da min langsigtede mentor løj for mig og nægtede at undskylde. Han var nogen, der blev et moralsk kompas af slags, og uden ham for at guide mig, var jeg ked af det og desperate efter visdom. Så jeg interviewede religiøse læsere og mennesker, der har behandlet forkerte, der aldrig har ret til at få et perspektiv på behovet for undskyldning og forsoning. Denne rejse fik mig til at skrive Tilgivelsesturen: Sådan finder du den perfekte undskyldning, Men disse lektioner gentog det, jeg havde lært af at observere Yom Kippur: tilgivelse er aktiv og løbende. Ingen går gennem livet uden at kræve det.

”Ægte tilgivelse er ikke øjeblikkelig,” siger Judith R. Burdick, MA, LLP, en Michigan -psykoterapeut og skaberen af Transformering af tab, En prisvindende dokumentarfilm. ”Det er noget, du arbejder mod."

Tilgivelse er ofte en begyndelse af ikke en ende

Tilgivende kan føles som om du lader nogen "ud af krogen", men ægte tilgivelse betyder ikke, at der ikke er konsekvenser. Jeg interviewede Gary Weinstein, en juveler fra Michigan, der åbent tilgav den berusede chauffør, der dræbte sin kone og to børn. Selvom Weinstein offentligt udtrykte tilgivelse, siger han, at han er glad for, at chaufføren blev dømt og dømt. Han fandt noget tilfredshed fra at vide, at der var konsekvenser, og de ville sandsynligvis aldrig se hinanden igen.

Som vi nævnte ovenfor, er tilgivelse og retfærdighed to separate ting, og tilgivende nogen betyder ikke, at du ikke søger retfærdighed. Weinstein var i stand til at stole på retssystemet og begyndte at bruge sin oplevelse til at hjælpe andre. Han fandt mening og formål ved at give slip på harme, og på denne måde fandt han en sti fremad fra smerten.

Du kan heles uden at få den undskyldning, du higer efter

I en alder af 30 var Kenan Trebinčević, en bosnisk muslimsk og medforfatter til bøgerne Bosnien -listen og Verden derimellem, Holdt fast i raseri. Han blev eksileret fra sit land på 12 år gammelt under det bosniske folkemord. Fyldt med et behov for gengældelse fandt Trebinčević, at det at tale mod grusomheder følte sig styrkende. Men mens han undersøgte sit første memoir, indså han, at det at holde fast ved hadet måske var at stunre hans vækst. Spørgsmålet er dog, hvordan søger nogen tilgivelse for forbrydelser, der er begået mod deres familie af mennesker, de måske aldrig faktisk står overfor?

Tilgivelse kan komme uden en direkte undskyldning, siger Joseph Krakoff, senior direktør for det jødiske hospice og kapellannetværk. I sit hospice -arbejde beder Rabbi Krakoff døende slægtninge om at fortælle deres slægtninge: ”Du er tilgivet. jeg tilgiver dig. Tilgiver du mig? Jeg elsker dig.”Mens ikke den lange tête-à-tête mange higer, siger Rabbi Krakoff, at bønnen hjælper mange sørgende med at sørge og gå videre.

For Trebinčević var ​​tilgivelse noget, han måtte arbejde mod og i sidste ende hævde. Under sin bog Research lavede han en liste over serbere, der havde hjulpet sin familie med at flygte, og han forbandt igen med Pero, en kristen ortodoks serbisk politichef, der reddede sin familie fra en koncentrationslejr. Han opdagede, at Pero havde posttraumatisk stresslidelse på grund af krigen.

Da Trebinčevics bog blev udgivet, blev han flyttet af udstrømningen af ​​støtte, inklusive Mirela, en kvinde fra Sarajevo, der kontaktede ham på sociale medier for at sige, hvor meget hans bog betød for hende. De er nu gift med en nyfødt søn. Uden at møde de mennesker, der har skadet hans familie, konfronterede han sin fortid, slappede smerter og fandt sin fremtid.

Nogle gange er vi nødt til at se indad for at tilgive os selv

Tilgivelse er ikke passiv. Det kræver indsats og en forpligtelse til at se tingene anderledes. ”Før du virkelig kan tilgive, skal du forstå og acceptere, hvad der skete med dig,” siger Burdick. Da "viden er magt", foreslår Burdick terapi, meditation, at finde et åndeligt samfund eller sympatisk lærer eller mentor. Men nogle gange er den sværeste del at vide, at du er værdig til at give dig selv en lille nåde.

”Mange mennesker, der er blevet såret, holder sig som gidsler med skyld og beklagelse,” siger Burdick. ”Denne Yom Kippur sammen med at udvide venlighed og medfølelse til andre skal du også tilgive dig selv."

Åh hej! Du ligner nogen, der elsker gratis træning, rabatter til banebrydende wellness-mærker og eksklusivt godt+godt indhold. Tilmeld dig godt+, Vores online community of wellness insidere og låse dine belønninger op med det samme.