Hvordan Stacy Londons forståelse af feminisme har udviklet sig med alderen

Når jeg læser andre definitioner af, hvad "feminist" betyder online, nåede jeg en vis personlig klarhed. Bare googling af udtrykket bragte mig Oxfords definition, der lyder ”en talsmand for kvinders rettigheder på grundlag af ligestilling af kønnene; En person, der støtter feminisme.”Men den kontekstualiserende prøvesætning under denne definition er det, der talte til mig: ”Der er en million typer af forskellige kvinder, der betragter sig som feminister, men har ikke den samme dagsorden."

Mennesker, der identificerer sig som kvinder, er ikke en monolit, så deres rettigheder kan ikke kæmpes for, og deres ligestilling opnås i et fald svæver.

Jeg tror, ​​dette har altid været sandt-at mennesker, der identificerer sig som kvinder, ikke er en monolit, så deres rettigheder kan ikke kæmpes for, og deres ligestilling opnås i et fald. Men denne virkelighed er bestemt ikke altid blevet anerkendt og endnu vigtigere, ikke respekteret. Denne forståelse af nuance fremhæver forskellen mellem det, jeg følte som barn, og hvad jeg har lært gennem årtier med levet oplevelse, der kulminerer senest med min position som grundlægger og administrerende direktør for staten for overgangsalderen.

Jeg blev oprindeligt undervist, eller måske antog jeg bare, at det at være feminist betød at kæmpe for, at kvindelige identificerende mennesker skulle have alle rettigheder og privilegier, som mandsidentificerende mennesker nyder. Som jeg har ældet, gør denne reduktionistiske linse ikke retfærdighed over for, hvad kampen for ligestilling-og mere, presserende, er retfærdighed-for alle kvinder faktisk ser ud. Vægten på egenkapital er vigtig, for for mig antyder "en million typer af forskellige kvinder" nøjagtigt, hvad det siger: der er ingen måde at "være" på en kvinde.

Jeg er taknemmelig for, at Kimberlé Crenshaw opfandt udtrykket "intersektionalitet" i 1989, som oprindeligt havde til formål at beskrive det lagdelte køn og racediskriminering, som sorte kvinder oplever. Siden da er udtrykket brug udvidet til at afspejle mere generelt, hvordan forskellige former for fordomme kan sammensætte, herunder køn, sex, race, etnicitet, socioøkonomisk klasse, alder, handicap og mere. Med hensyn til feminisme, intersektionalitet skal Vær en del af diskussionen for at imødekomme behovene og oplevelserne fra de ”millioner typer kvinder."

Desuden, ligesom der er mange typer kvinder, kan det at være en kvinde betyde forskellige ting. F.eks. Biologisk køn er heller ikke det samme som køn, og ingen af ​​dem bestemmer seksualitet.

Det er netop disse spørgsmål og sondringer-blandt så mange utallige andre-der skaber forskellige dagsordener med hensyn til detaljerne om, hvad feminisme betyder. Jeg tror nu, at feminisme ikke kun er en kamp for kvinders rettigheder at være lig med mænds. (Dog for at være sikker på, at vi står på skuldrene til enhver person, der har kæmpet for, og dem, der fortsætter med at kæmpe for ”en million typer af forskellige kvinder” for at have sagt rettigheder.)

Snarere er kampen for ethvert marginaliseret samfund, der er blevet offer for patriarkatet; ved ethvert system på plads, der afviser for ligestilling. Hvis vi kæmper for den mest marginaliserede af de marginaliserede, vinder alle. Alle fortjener ligestilling og retfærdighed, hvilket er let at sige, men ikke let at vedtage.

Ordet "feminisme" blev opfundet i 1837 af den franske filosof Charles Fourier. (En mand. Åh, ironien.) Det er 152 år gammelt. I modsætning hertil er Crenshaws ord en ung og sund 33. Evolution tager tid, men det sker altid. Så nu, og til ære for Women's History Month, kan du kalde mig en "intersektionel feminist.”Fordi det resonerer. Og fordi jeg tror, ​​at min mor ville være enig.

Åh hej! Du ligner nogen, der elsker gratis træning, rabatter til banebrydende wellness-mærker og eksklusivt godt+godt indhold. Tilmeld dig godt+, Vores online community of wellness insidere og låse dine belønninger op med det samme.