Hvorfor intersektionel feminisme er den eneste form for virkelig inkluderende feminisme

Hvorfor intersektionel feminisme er den eneste form for virkelig inkluderende feminisme

Intersektionel feminisme tager derefter højde for de forskellige identiteter, en person kan have på én gang, der kan føre til forskelsbehandling, ud over deres opfattede køn. Det overvejer seksualitet, køn ud over den binære, religiøse baggrund, hudfarve og mere-og det lægger meget vægt på, hvordan patriarkatet arbejder for at undertrykke hvert kryds. Og ifølge Dhliwayo og Wijeyakumar, for kvinders rettighedsinitiativer at være virkelig inkluderende og tjene behovene hos alle kvinder snarere end bare dem, der er hvide, CI'er og ulykkelige (for kun tre eksempler på privilegium intersektionalitetsundersøger) under kvinders historie Måned og videre skal de også være intersektionel.

Hvorfor intersektionel feminisme er, hvad vi alle burde stræbe efter

Fra sin egen levede oplevelse siger Dhliwayo i podcast -episoden, at hun føler, at "feminisme" er "virkelig ikke for de fleste mennesker," og Wijeyakumar er enig. F.eks. Problemet med stadig at stræbe efter traditionel feminisme i 2022, tilføjer hun, er, at ”det har stadig ikke rigtig ændret sig."

For at sikre, at bevægelser af feminisme ikke yderligere udelukker allerede marginaliserede kvinder, er det nødvendigt at fokusere på intersektionalitet fra alle mennesker-ikke kun dem, der er en del af marginaliserede samfund-. ”Feminisme var et ord, der virkelig centrerede hvidhed og hvide kvinder specifikt. Så for mig, som en meget melaneret sydasiatisk kvinde, så jeg mig bare aldrig mig repræsenteret i feminismens omfang, ”siger Wijeyakumar, der tilføjer, at Crenshaws intersektionalitetsarbejde“ har været afgørende for."

For både Wijeyakumar og Dhliwayo har begrebet intersektionalitet været mere meningsfuldt end feminismen. "I mit sind er [ordfeminismen] bestemt en agent for hvid overherredømme," siger Dhliwayo, der sætter spørgsmålstegn ved, om der endda er plads til ordet i dagens verden uden at det fungerer som en giftig form for at fremme uligheder og uretfærdigheder.

Mens Wijeyakumar og Dhliwayo er enige om, at udtrykket feminisme skal undersøge og omdefinere, er de enige. ”Hvis vi alle kan have en ægte forpligtelse til at aflære og genlære, vil vi skabe en verden, der er mere retfærdig, det er demonteringssystemer for undertrykkelse, der er fokuseret på altruisme versus egoisme,” siger Wijeyakumar.

Åh hej! Du ligner nogen, der elsker gratis træning, rabatter til banebrydende wellness-mærker og eksklusivt godt+godt indhold. Tilmeld dig Well+, vores online community of wellness insidere, og lås dine belønninger øjeblikkeligt op.