Når ikke-indfødte mennesker brænder hvid vismand, er det kulturelt bevilling-og vi støtter det ikke

Hvad er kulturel bevilling, og hvorfor er det skadeligt?

En definition af kulturel bevilling, bundet af Fordham School of Law Professor Susan Scafidi i sin bog Der ejer kultur? og brugt af den nationale konference for samfund og retfærdighed i dets materialer, siger:

”At tage intellektuel ejendom, traditionel viden, kulturelle udtryk eller artefakter fra en andens kultur uden tilladelse. Dette kan omfatte uautoriseret brug af en anden kulturs dans, kjole, musik, sprog, folklore, køkken, traditionel medicin, religiøse symboler osv. Det er mest sandsynligt, at det er skadeligt, når kildesamfundet er en minoritetsgruppe, der er blevet undertrykt eller udnyttet på andre måder, eller når formålet med bevilling er særligt følsomt, e.g. Hellige genstande."

Indfødte er blevet voldsomt undertrykt i Nordamerika siden de første europæiske kolonisatorer satte fod på kontinentet i det 16. århundrede, og i 1892 gjorde "reglerne for indiske domstole" skrevet af kommissæren for indiske anliggender det ulovligt (og straffes ved fængselsstraf) for indfødte i USA til at praktisere deres religiøse ceremonier. Det var først i 1978, mindre end 50 år siden-at den amerikanske indiske religionsfrihedslov (Airfa) blev vedtaget, hvilket garanterede indfødte amerikanere frihed og beskyttelse til at ”tro, udtrykkeligt og udøve [deres] traditionelle religioner."

Det er stort set på grund af denne historie-og de begrænsninger, der stadig er placeret på indfødte traditioner i dag-at mainstream-kooptjeningen af ​​oprindelig åndelig praksis er så skadelig for mange. ”Det gør ondt at se vores traditioner, som vores forfædre døde og kæmpede for, nu bliver en tendens, som andre kræver at være en del af,” godt for kulturstifter Chelsey Luger skrev tidligere i en artikel for Well+Good. ”Denne praksis er hellige og specielle for os, fordi de hjalp vores folk med at trives i tusinder af år og derefter overleve flere brutale generationer af folkedrab og kolonialisme. Denne praksis holder os stærke, når vi fortsætter med at håndtere historiske traumer."

"Den udtværingspind repræsenterer de dybe smerte, ofre, modstand og afvisning af indfødte folk. Det repræsenterer en fortsat arv af marginalisering og straffende indfødt spiritualitet."-Arienne J. Keene, Edd

I et indlæg på hendes blogs oprindelige bevillinger, Adrienne J. Keene, Edd, en borger i Cherokee Nation og adjunkt i amerikanske studier og etniske studier ved Brown University, taler også til dette punkt. ”Den udtværingspind er ikke godartet. Det handler ikke om 'ejerskab.'Den smudge -pind repræsenterer de dybe smerte, ofre, modstand og afvisning af indfødte folk. Det repræsenterer en fortsat arv af marginalisering og straffende indfødt spiritualitet. Så når vores religiøse praksis hånes gennem disse produkter, eller folk er kommodifisk og tjener penge på vores ceremonier, handler det ikke om, hvem der har det 'rigtige' at købe eller sælge. Det handler om magt."

Dr. Keene fortsætter, ”Salget af indfødte spiritualitet er let en million dollar industri-ikke engang inklusive alle kulturgribber og hvide shamaner, der sælger falsk ceremoni. Hvem drager fordel af salget af disse produkter? Ikke indfødte folk."

Jeg opfordrer dig til at læse dr. Keenes hele indlæg.

Betyder det, at Burning Sage er helt uden for grænserne for ikke-oprindelige mennesker?

Mange kulturer over hele kloden har traditionelt brændt urter, røgelse eller andre materialer som et åndeligt ritual. Så hvis du leder efter en rensningsceremoni, kan du muligvis starte med at lære mere om din egen arv. Men "ideen om 'udtværing' er tydeligt oprindelig for Amerika," Dr. Keene skriver. Inden for Nord- og Sydamerika er det vigtigt at bemærke, at forskellige samfund bruger forskellige medicin og ritualer til rensning.

Som med ceremonierne selv, når det kommer til ikke-indfødte mennesker efter oprindelige praksis, er der ikke et enkelt synspunkt; Der er bestemt nogle, der mener, at det er muligt for ikke-oprindelige mennesker at respektere hvide salvie og andre hellige materialer. Men massekommodificeringen af ​​denne åndelige praksis ignorerer stort set ritualets traumatiske historie og lægger penge i lommerne til dem, der har undertrykt indfødte samfund i århundreder.

Som dr. Keene opsummerer: ”Det, jeg interesserer mig for, er fjernelse af kontekst fra samtaler om kulturel bevilling, sletning af den smertefulde og voldelige historie omkring undertrykkelse af indfødte spiritualitet, de igangværende kæmper indfødte studerende og folk har ved at praktisere deres tro og den ikke-ikke- Indfødte virksomheder og ikke-indfødte personer, der tjener penge på disse historier og traditioner uden at forstå den skade, de vedtager."

Hvor går vi hen herfra?

Kulturel bevilling sker naturligvis ikke bare med oprindelig praksis. Se: Katy Perrys berygtede Geisha -kostume ved American Music Awards 2013; Kim Kardashian iført det, hun kaldte "Bo Derek Braids"; og branding af “Hip Hop Yoga Studio” Y7, som grundlægger. Og det er kun tre højprofilerede eksempler på noget, der sker hver dag. (For mere information om den kulturelle bevilling af sorte frisurer især, kan jeg varmt anbefale, at du ser denne video fra forfatter Emma Dabiri og derefter købe hendes bog Twisted: The Tangled History of Black Hair Culture.)

For at undgå kulturel bevilling er det vigtigt at undersøge historien om "trends", før han blindt hopper på båndvognen. Til dette formål giver Rachel Ricketts åndelige aktivisme-kurser ud over de artikler og bøger, der er nævnt ovenfor. (Foretag forskningen selv; byrder ikke andre-partikulært sorte, oprindelige og mennesker i farve, hvis du er hvid med din selvuddannelse.)

”Når indfødte udtrykker for dig, at de bliver såret af udnyttelsen af ​​deres åndelige praksis, skal du tro dem."-ChleSy Luger

Og endnu vigtigere er det vigtigt at lytte, når nogen fra en marginaliseret gruppe fortæller dig, at dine handlinger er skadelige. For at citere Luger igen, skrivning for godt+god, ”Når indfødte udtrykker for dig, at de bliver såret af udnyttelsen af ​​deres åndelige praksis, skal du tro dem. Vores samfund har set så meget smerte. Vi er blevet hånet, brutaliseret, infantiliseret, dehumaniseret og ignoreret. Den sidste ting, vi har brug for, er at blive chikaneret for viden, når det kommer til de mest hellige ting, som vi holder kære."

Hos Well+Good er vi forpligtet til at lytte til feedback og kritik (inden for vores samfund og uden), indrømme, når vi laver fejl og laver vores hjemmearbejde vedrørende oprindelsen af ​​wellness -praksis; Vi har en mangfoldighed, egenkapital og inkluderingsplan for vores redaktionelle team at lære direkte fra antiracistiske undervisere. Vi ved også, at denne artikel om "Sådan brænder Sage" ikke den eneste skadelige historie i vores katalog. Vi har i øjeblikket et bibliotek med 19.000 artikler og vil systematisk kæmpe gennem vores ældre indhold for at overflade og revidere eller slette skadeligt indhold. Du kan finde mere information om vores proces til at gøre det her.

Arbejdet med at afvikle hvid overherredømme er konstant og løbende, og det vil være godt+gode på denne front.

Den wellness-intel, du har brug for, uden de BS, du ikke tilmelder dig i dag for at have de nyeste (og bedste) velbefindende nyheder og ekspertgodkendte tip leveret direkte til din indbakke.