Omkring mit middagsbord holder vi hånd-og-plads-for generationer af helbredelse

Men pandemik kaster skruenøgler i traditioner. Bare to uger efter, at vi kom med hænder for at bede ved min fætter's bryllupsreception, lukkede hele verden. Og vi blev tvunget til at tilpasse os.

Mine søskende og jeg var forpligtet til at fortsætte vores bøntradition i Lockdown; Vi vidste, at vores bedsteforældre ville have os til. Så min bedstemor opdaterede hendes mobiltelefon (for at downloade zoom), og vi besluttede at samle digitalt til middag en gang om måneden. Vi delte historier, min bedstefar ville gøre vittigheder, og vi ville grine. At være sammen på denne måde, mens folk, vi kendte, blev syge, gav en følelse af normalitet på trods af traumet omkring os.

På det tidspunkt var vi ikke klar over, hvor flygtig denne følelse af sikkerhed ville være. Vi kom igennem to zoommiddage-og var lige begyndt at planlægge en mors dag zoom-når hele vores verden blev flippet. Min bedstefar blev diagnosticeret med Covid-19. Fem dage efter diagnosen gik min bedstefar og pludselig den ting, vi brugte til at løve, hvordan vi havde fået her, skulle eftermonteres for at ære et nuværende tab. Så meget som vi nød traditionen, var det uhyggeligt smertefuldt at få min bedstefar til at blive en af ​​de figurer, vi delte historier om.

Fem dage efter diagnosen gik min bedstefar og pludselig den ting, vi brugte til at løve, hvordan vi havde fået her, skulle eftermonteres for at ære et nuværende tab.

Som vi havde i generationer, blev min familie overladt til at behandle vores sorg selv, fordi de, der var ansvarlige for det, havde været uagtsomme med at pleje det større sorte og afro-latino samfund. Vi fik til opgave at finde retfærdighed i vores helbredelse, som vi var, da Malcolm X eller Fred Hampton blev myrdet-eller Tamir Rice, Michael Brown, Sandra Bland og George Floyd. Jim Crow, Ku Klux Klan, og nu pandemien: Dette er vores arv fra traumer. White America brugte sorte firkanter og styrkende hashtags til at prise vores evne til at vågne op dagen efter og den næste som stjålne sorte og brune liv fyldte lik. Vi ville bare have plads til ikke at være okay.

Vi har mistet så mange liv siden den første negerhistoriske uge, at Carter G. Woodson skabte, men gennem bøn og refleksion forbliver vi forbundet med vores forfædre. Jeg tænker tilbage på første gang min familie brugte bøn til at opbygge samfund og smile til den modstandsdygtighed, det må have taget for at holde hænderne og komme sammen til ære for dem, der ikke var omkring det bord. Denne sorte historie måned, vi giver plads ved vores bord til vores nyeste forfædre- alt for mange, der blev taget alt for tidligt- og beder om helbredelse endnu en gang.