Vi er nødt til at stoppe intellektualisering af vores følelser så meget, og du ved faktisk dem

Her er nærbillede på at bruge intellektualisering som en forsvarsmekanisme

Jeg tilbragte de sidste to år på at planlægge en tur i april 2020 til Paris, der tydeligvis aldrig skete. Da jeg skulle annullere, gik jeg lige ind i intellektualiseringstilstand. Jeg var trist, men verden smuldrede omkring mig. Lockdowns blev håndhævet; New York City, hvor jeg bor, var en global virus hotspot med hensyn til sager og dødsfald; Og min bror, værelseskammerat og millioner af andre amerikanere blev afskediget. I lyset af alt dette følte jeg, at min privilegerede skuffelse skulle underplayes: "Alle annullerer alt," fortalte jeg venner. "Det er en bummer, men jeg har en rejsefritagelse."

Hvis annulleringen af ​​min rejse skete i et vakuum, med intet andet foregået, ville det have sluttede mig; Igen havde jeg set frem til det i årevis. Men blandt en bølge af andre mange stressfaktorer, der hvirvler, omdirigerede mit sind med logik for at blødgøre slag. Og i praksis er den psykologiske respons ikke nødvendigvis en dårlig ting, så længe du anerkender, at det sker.

"Intellektualisering kan være en vidunderlig mestringsmekanisme på kort sigt," siger klinisk psykolog Carla Marie Manly, ph.d Glæde fra frygt. "Hvis vi er opmærksomme på, at vi er alt for intellektuelle for at klare, kan strategien være nyttig til at undgå følelser af overvældende, angst og depression. At forblive for cerebral i det lange løb kan imidlertid minimere og endda benægte de vigtige følelsesmæssige komponenter i situationen."

"At være alt for intellektuel for at klare det kan være nyttigt at undgå følelser af overvældende, angst og depression. At forblive for cerebral i det lange løb kan imidlertid minimere og endda benægte de vigtige følelsesmæssige komponenter i situationen."-Carla Marie Manly, ph.d

Sørg også for at huske dette, når dine venner udluftes eller udtrykker deres problemer, fordi du bestemt ikke ønsker at afvise eller nedbryde deres følelser. Hvis din søster f.eks. Når alt kommer til alt er sammenbrud af denne art sjældent faktisk om hættetrøjen, men snarere en manifestation af et andet problem. Folk har også brug for medfølelse lige nu. "Når vi er intellektualisering, kan vi komme på tværs som koldt og ubesværet," siger Thompson. ”Det kan også være vanskeligt at have en produktiv, autentisk og helende samtale med en anden."

Uanset om intellektualisering af dine egne følelser eller andres, gør det regelmæssigt, kan give plads til følelser af isolering og et sammenfiltret web af negativitet. At over-intellektualisere vores følelser er at rationalisere og skubbe dem til side-ind, dag-out-aldrig for at blive følt for alvor.

Hvordan man stopper over-intellektualisering og helbreder faktisk

Måske er du blevet vant til at vifte med hver efterfølgende skuffelse i karantæne med faux lethed, men at gøre det beroliger faktisk ikke dine negative følelser. I stedet ved ikke at tillade dig selv at sørge, bærer du negativitet og klager med dig. At have tendens til disse tab effektivt i stedet for at intellektualisere dem, klinisk psykolog og forfatter af Jeg ved, at jeg er der et eller andet sted, Helene Brenner, ph.d., tilbyder en bæredygtig langsigtet strategi til behandling:

"Stop det, du laver i et par minutter, og sid med det," siger Dr. Brenner. "Overhold det. Hvordan føles dette oprørt? Hvordan dukker denne foruroligende følelse op i din krop-hvad er fornemmelserne af denne følelse? Er det tæthed i brystet? Er der en tåre i øjet? Uanset hvilken følelse, ord eller sætning du har fundet ud af, skal du kontrollere det ord eller en sætning med følelsen i din krop."

For eksempel føler du dig måske knust, fordi din yndlingsrestaurant lukker. I dette tilfælde kan du drage fordel af at sætte denne situation i perspektiv ved at bemærke, at der er andre restauranter omkring, som du kan lide, og at restaurantens lukning hverken er slutningen på din verden eller endda den mest alarmerende nyhed om dagen. At sætte dine følelser i en kontekst kan være en legitim måde at forarbejdning på, men det betyder ikke, at du stadig ikke kan behandle dine virkelige følelser af sorg over det.

Denne øvelse giver dig mulighed for at kommunikere med dit fulde selv, ikke kun dit ivrige at rationalisere sind. Kommunikation med dit fulde selv skal hjælpe dig med at drage konklusioner om følelsen bag tabet og redde dig fra instinktet til at intellektualisere for en langsigtet løsning, der ikke tjener dig.

For at vende tilbage til eksemplet på en lukket restaurant skal du undersøge dine følelsesmæssige rødder endnu dybere ved at stille dig selv undersøge spørgsmål som "Hvad er kernen i dette?"Eller" Hvad er det værste, skræmmende eller mest sårende eller mest vanvittige ved dette?"Måske minder svarene på disse spørgsmål dig om, at restauranten er, hvor du havde uendelige nætter at bryde brød med venner, hvor du havde din første date med din s.O., hvor du lavede utallige minder i en verden, der ikke findes mere.

Og læner sig derefter ind i det. Sørg det. At tillade dig selv at føle sig ikke egoistisk, og det kan bare hjælpe dig med at komme igennem til den anden side og faktisk komme videre.

Vi er nødt til at give os selv tilladelse til at føle, fordi følelser er relative

I begyndelsen af ​​karantæne følte jeg, at det ville være meget lettere at opgive forskellige bekvemmeligheder og glæder end jeg gør nu. Der var et øjeblikkeligt mål at skulle gøre min del for at flade kurven. Men i betragtning af at virussen fungerer som trick fødselsdagslys, som vi ikke ser ud til at sprænge, ​​er dette mål løbende og er faktisk udmattende. Denne udmattelse kan godt skyldes min intellektualisering af store og små tab, som igen ikke er beregnet til at være en løbende løsning.

Så nu føler jeg mine følelser. At ikke rejse til Paris er en privilegeret klage, men det var sådan, jeg planlagde at lukke bogen på et vanskeligt år forud for min fødselsdag. Jeg har arbejdet hårdt for at komme til det sted, jeg er, men på mange måder har jeg ikke flyttet, og i dette klima er det svært at stole på, at jeg kommer til det sted, jeg skal hen,. Jeg ved stadig, at jeg er heldig, og jeg ved nu, at jeg også har lov til at føle mig vred, når jeg føler mig vred og trist, når jeg føler mig trist-selvom der er andre store, presserende grunde til at føle mig vred eller trist.

Og hvis du som mig giver dig selv tilladelse til at føle dine følelser, har du mindre at bære med dig på din rejse for at komme til det sted, du skal, uanset hvornår du i sidste ende kommer dertil. For i mellemtiden har ingen brug for den ekstra følelsesmæssige bagage.